السائل : في حديث بأن الرسول صلى الله عليه وسلم اقتطع لثابت قطعة لأحد الصحابة ملح مأرب.

الشيخ : نعم.

السائل : في الحديث بسنده ثابت بن سعيد بن حماد بن أمية والرجل هذا يعني رجعت إليه في "ميزان الإعتدال" بأنه لا يُعرف.

الشيخ : مجهول.

السائل : في "التهذيب" يعني ينقل أقوال مؤثقي ابن حبان والنسائي في السنن ويقول بأنه قرأ بخط الذهبي بأنه الرجل لا يعرف.

الشيخ : بأنه إيش؟

السائل : بأنه لا يُعرف.

الشيخ : لا يعرف، إيه.

السائل : بالنسبة للحديث هذا صحيح وإلا أو أن له طرق يعني تقويه أو؟

الشيخ : لا، أنا ما أذكر الأن جواب عن هذا الحديث بالضبط هل هو صحيح وإلا لا؟ هو مسجّل عندي لكن ماني مستحضر لكن بدنا نشوف إيش يهمّك من الحديث فبيجوز أنه يكون هناك شيء يُغني عنه وإلا بس تسأل عن هذا الحديث لا تريد من ورائه شيئا؟

السائل : لا لا هو يعني ما في عليه الفقهاء بانين عليه أشياء، أشياء كثيرة بالنسبة للملكية.

الشيخ : أيوه، أي نعم، يعني مثلا الأقطاع.

السائل : إيه نعم، لأنه أقطعه هذا ال.

الشيخ : إيه يعني هل تريد من سؤالك عن الحديث هل هو صحيح أو لا؟ بمعنى إن كان صحيح فهو يدل على جواز الإقطاع وإن كان ما صح فهل هناك ما يعارض الإقطاع؟ هل تريد هذا وإلا ماذا تريد؟

السائل : لا لا أريد بس السند يعني.

الشيخ : إيه ما استحضر يعني قلت لك عن هذا، تفضل.

السائل : ... .