السائل : ما هو الراجح في ترتيب القراءة ... ؟

الشيخ : الإحتياط أن ترتب حتى في الركعتين، الإحتياط أن ترتّب حتى في الركعتين يعني مثلا ما تقرأ في الركعة الأولى قل أعوذ برب الناس وفي الثانية قل أعوذ برب الفلق الأحسن أن ترتب، لكن على القول بالكراهة يحتاج إلى دليل.
الطالب : ثلاثة، ثلاثة.

الشيخ : ثلاثة؟ ثلاثة يقول.

السائل : ... .

الشيخ : باقي حديث واحد فقط. نعم.