الشيخ : وقرأ الحسن : وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان نفشت أي رعت فيه ليلا النفش الرعي ليلا وكنا لحكمهم ولم يقل لحكمهما وذلك لأن الحكم يتضمن عدة أمور حاكم ومحكوم عليه ومحكوم به فهنا الحاكم اثنان والحكم اثنان أيضا حكم داود وحكم سليمان والمحكوم عليه جماعة أصحاب الغنم وأصحاب الحرث اختصموا إلى داود فحكم بحكم واختصموا إلى سليمان فحكم بحكم بين الله تعالى أنه فهمها سليمان قال ففهمناها سليمان وكان حكم سليمان أن يأخذ أصحاب الحرث الغنم وينتفعوا بها حتى يقيم أصحاب الغنم الحرث فيعود كما كان فجعل أصحاب الغنم يصلحون الحرث وأولئك يستغلون الغنم قال الله تعالى : ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما عندك بالشرح اقرأ علينا الحكم.