الشيخ : نعم، بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمّد، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
إذا قلت: ألبستُ ثوبًا زيدًا، صحّ؟
الطالب : نعم.

الشيخ : صحيحة العبارة؟ ألبستُ ثوبًا زيدًا.
الطالب : ألبستُ ثوبًا زيدًا؟

الشيخ : نعم، يجوز؟
الطالب : ...

الشيخ : المهم يجوز وإلاّ لا؟
الطالب : يجوز.

الشيخ : يجوز، لكنّه خلاف الأصل، ما الأصل؟
الطالب : ألبستُ زيدًا ثوبًا.

الشيخ : ألبستُ زيدًا ثوبًا، بم تستدل على هذا الأصل من كلام ابن مالك؟
الطالب : " والأصل سبق فاعل معنى " .

الشيخ : نعم.
الطالب : " والأصل سبق فاعل معنى كمَن *** مِن ألبسُن من زاركم نسج اليمن "

الشيخ : " من ألبسُن ".
الطالب : " من ألبسُن من زاركم نسج اليمن ".

الشيخ : طيب، أحسنت، إذا قلت: وهبتُ زيدًا عمرًا؟ محمد؟
الطالب : نعم.

الشيخ : وهبتُ زيدًا عمرًا، وأردتُ أن يكون الموهوب له عمرو؟
الطالب : وهبتُ زيدًا عمرًا؟

الشيخ : نعم.
الطالب : ليكون؟

الشيخ : الموهوب له عمرو.
الطالب : يعني ليكون الموهوب له عمرًا؟

الشيخ : نعم.
الطالب : يعني يجوز؟

الشيخ : هل يجوز أو لا؟
الطالب : نعم.

الشيخ : يجوز؟
الطالب : أيوه.

الشيخ : هاني؟
الطالب : لا يجوز.

الشيخ : لماذا؟
الطالب : لخوف وقوع اللبس.

الشيخ : لأنك إذا قلت: وهبت زيدًا عمرًا وأنت تريد أن عمرًا هو موهوب له، التبس الأمر فظن السامع أن الموهوب له زيد، وأن الموهوب عمرو، والأمر بالعكس، طيب.
الطالب : ما شرحنا هذا البيت.

الشيخ : هاه؟
الطالب : ما شرحنا هذا البيت.

الشيخ : ...
الطالب : لكن هنا ...

الشيخ : ويلزم الأصل؟
الطالب : ما شرحناه.
طالب آخر : قرأت لنا شرح ...

الشيخ : أي طيّب، هذا هو الظاهر كما قال خالد، يكون إذن نشرحه ما فيه مانع.