الشيخ : لا الرابعة.
الطالب : الثالثة.

الشيخ : تعريف الحال.
الطالب : الرابعة الرابعة.

الشيخ : وجوب كونه منتقلًا مشتقًّا، ثالثا: كثرة الجمود في السعر، والرابع: الحال لا تكون إلا نكرة، فإن ورد ما هو معرفة أول بنكرة، مثال النكرة؟ هاه؟
الطالب : وحدك، اجتهد وحدك.

الشيخ : لا، مثال النكرة؟
الطالب : النكرة.

الشيخ : جاء زيدٌ راكبًا، نعم، دخلت المسجد طاهرًا، نعم، قال النبي عليه الصلاة والسلام: أدخلتهما طاهرتين طاهرتين: حال، ولكن إذا ورد عن العرب ما هو معرفة وجب أن يؤول بنكرة، مثاله: اجتهد وحدك، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وحده بمعنى: منفردًا بالألوهية، وحده لا شريك له، فتبين أنه إذا جاء الحال معرفة فأوِّله إلى نكرة طيب، يقولون: ادخلوا الأولَ فالأولَ، الأول: حال، ولكنها معرفة، كيف؟
الطالب : عرَّف بها.

الشيخ : كيف؟
الطالب : أوّل.

الشيخ : تؤول.
الطالب : واحدًا واحدًا.

الشيخ : بنكرة الأول، فالأول أي: مرتبين، والله أعلم، ومرتبين أحسن من واحدًا واحدًا، لأن واحدا واحدا يحتاج إلى تأويل ثاني لأنه ليس مشتقًّا.