الشيخ : من فوائد هذا الحديث أنه يجب أن يعلن الإنسان بلسانه ما يعتقده في قلبه من انفراد الله بالألوهية وثبوت العبودية والرسالة لمحمد صلى الله عليه وسلم من قوله: وأشهد أن لا إله إلا الله لأن مجرد الإقرار بالقلب لا يكفى بل لابد من النطق باللسان، ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام: أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وقال: يا أيها الناس، قولوا لا إله إلا الله تفلحوا فقال: قولوا فلابد من القول مع الاعتقاد.
من فوائد الحديث: أن لا إله حق إلا الله، ويتفرع على هذه الفائدة: أن كل ما عُبد من دون الله فهو باطل.
ومن فوائد الحديث: إثبات العبودية للنبي صلى الله عليه وسلم لقوله: عبده، ويتفرع منها: الرد على الغلاة في الرسول عليه الصلاة والسلام الذين يدعون أنه رب أو أنه له حقاً من الربوبية بالإغاثة من الكربات وإجابة الدعوات وغير ذلك وقد شاهدنا في المسجد النبوي مشاهد تدل على هذا، حيث إن بعض العامة إذا أرادوا الدعاء يتجهون إلى القبر ويجعلون القبلة عن أيمانهم ويصمتون وكأنما هم وقوف بين يدي الله، كأنهم يصلون والعياذ بالله ، وهذا لا شك أنه غلو سواء كانوا يدعون الله متجهين إلى القبر أو كانوا يدعون صاحب القبر صلى الله عليه وسلم، نعم.
ومن فوائد الحديث: إثبات الرسالة للنبي صلى الله عليه وسلم لقوله: ورسوله.
ومن فوائده أيضاً: تشريف رسول الله صلى الله عليه وسلم بإضافة عبوديته ورسالته إلى الله.
ومن فوائد الحديث: إثبات رحمة الله بالخلق، حيث أرسل إليهم رسولًا من أنفسهم من جنسهم ولم يجعله ملكًا، لأنه لو جعله ملكاً أي: لو أرسل ملكًا إلى أهل الأرض من البشر لجعله رجلاً أي على هيئة رجل، لأن البشر لا يألفون من ليس من جنسهم، وهو أيضاً لا يألفهم، ولهذا قال الله تعالى: وقالوا لولا أنزل عليه ملك ولو أنزلنا ملكاً لقضي الأمر ثم لا ينظرون * ولو جعلناه ملكًا لجعلناه رجلاً وللبسنا عليهم ما يلبسون يعني: لعاد الاشتباه عليهم كما يزعمون، مع أنه لا يشتبه الرسول الذي يرسله الله من البشر، لأن الله يعطيه من الآيات ما يؤمن على مثله البشر، فالله تعالى لا يرسل الرجل يقول للناس أنا رسول الله إليكم آمنوا بي، ومن كفر بي فإني أستبيح دمه وأهله، بل يعطيه آيات يؤمن على مثلها البشر
ثم قال المؤلف فيما روى عن جابر رضي الله عنه أو فيما نقله مما رواه جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لعلنا نتكلم يسيراً على الآيات أو ما حاجة ؟
الطالب : ...