الطالب : شيخنا .

الشيخ : عفوًا بدي أقول للأخ : سلمان العودة يا أخي .
الطالب : سلمان العودة أيوا .

الشيخ : في محاضرته .
الطالب : في الجزائر .

الشيخ : في محاضرته حول فقه الواقع يقول : بأن العالم الذي لا علم عنده في الواقع لا يكون حكمه الشرعي صحيحًا ، فهو كأنه يصور هذا بسبب الحرارة تبعه .
الطالب : هو شباب .

الشيخ : هذا هو ، فبسبب الحرارة تبعه بيطلع بيقول كلام غير شرعي من هذا الكلام الشرعي ، وهذا سبب إثارة الآخرين ، هذا في حدود الأشرطة ، وربما لما نجتمع مع البعض يتبين لي شيء أكثر ، أنا كان عندي ثلاثة جايين منذ أيام ما أدري عرفت ؟
الطالب : من أيام وإلا في شعبان ؟

الشيخ : لا لا .
الطالب : قبل أربعة أيام .

الشيخ : أربعة أيام .
الطالب : كويس .

الشيخ : إي نعم ، وما عم بجي أكثر من عشرين سؤال .
الطالب : في الموضوع هذا ؟

الشيخ : حول الظاهر الخلاف الناشئ ، إي فأنا لفت نظرهم إلى أن الحرارة في فقه الواقع يعني ما في داعي لإثارته خاصة عند الجماهير من الناسهلأ مثلًا فقه الواقع هذا يثار بين الطلبة لا يثار في محاضرة .
الطالب : نعم نعم لأن العوام محتاجين قال الله وقال الرسول .

الشيخ : لكان ، مع ذلك لو كان بالمعنى المحدود الذي أنت ذكرته آنفًا يعني تخصص مقبول معقول لكن ما قال هذا بل على العكس قال إنه العالم إذا لم يكن عنده علم بالواقع ففتواه لا تكون فتوى صحيحة من هنا جاء الغلو وهذا الغلو بيعمل بقى ردة فعل مع الطرف الثاني ، أنا هلأ سألتك عن أخونا الربيع شو موقفه ؟ أنا قلت لهم هدول الثلاثة كما أني قلت لما كان عندي الوليد هذا .
الطالب : نعم .

الشيخ : ألقيت محاضرة والمحاضرة يمكن تنشر إنه ما أتصور أنا طالب علم فضلًا عن عالم ينكر أهمية فقه الواقع لكن ما بجعله فرض عين يعني كل عالم لازم يكون عالم بإيش ؟ بفقه الواقع إذن كل عالم لازم يكون عالم بالسياسة وبالاقتصاد والاجتماع والطبابة وإلى آخره هذا أمر مستحيل ولأمر ما قال - تعالى - : وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ ، فهذا التخصُّص وهذا التخصُّص الاجتماع هو اللي بيعطي الفتوى الصحيحة فالغلو بقى والحرارة هذه التي تلازم الشباب هي أساس المشاكل التي تُثار في العصر الحاضر .