سائل آخر : حتى وإن كان سبب الإفطار الجماع ؟

الشيخ : الجماع له كفارة معروفة ، ثم في بعض الروايات الثابتة لدينا عليه أن يقضي ذلك اليوم ، لكن هذا أمرٌ مُختلف فيه بين العلماء ؛ هل يقضي اليوم الذي أفطره بالجماع أم لا ؟ الرأي الراجح هنا أنه فوق الكفارة ، وهي أن يطعم ستين مسكينًا ، فإن لم يستطع ؛ فيصوم شهرين متتابعين ، زائد الأيام التي أفطرها .

السائل : الإطعام أوَّل ؟

الشيخ : نعم .

السائل : الإطعام ؟

الشيخ : الإطعام نعم ، صح .

السائل: الصيام أول ؟

الشيخ : نعم ؟

السائل : الصيام في الآية الصيام .

الشيخ : كيف ؟

السائل : الصيام ولا الإطعام أول شيء ؟

الشيخ : إيش الآية ؟

السائل : الصيام ، أول شيء الصيام ، صيام شهرين أو الإطعام .

الشيخ : صيام شهرين متتابعين .

السائل : فإن لم يستطع فعتق رقبة .

الشيخ : نعم ، عتق الرقبة اليوم ما فيه !
...

السائل : صيام شهرين عن كل يوم ؟

الشيخ : نعم ؟

السائل : صيام شهرين عن كل يوم أو عن ... ؟

الشيخ : كل يوم . كل يوم .

السائل : طول الدهر حيصوم يعني .

الشيخ : ذلك خير ، من استطاع أن يكون صائمًا ، الناس عم يصوموا الدهر تطوعًا ، مع أن الرسول - عليه السلام - قال : من صام الدهر ؛ فلا صامَ ولا أفطرَ .
تفضل .