الشيخ : قال : " فالأول القولي ذو نوعين أيـ *** ـضاً في كتاب الله موجودان "
" إحداهما سلب " والثاني إثبات ، لأن ضد السلب هو الإثبات إذن التوحيد القولي ينقسم إلى قسمين القسم الأولي سلبي والثاني ثبوتي السلبي أيضاً نوعان كثّر المؤلف رحمه الله التنويع السلبي أيضا نوعان سلبٌ لمتصل وسلبٌ لمنفصل يجمعهما قوله :
" وذا نوعان أيـ *** ـضاً في كتاب الله مذكوران "
" سلبٌ النقائص والعيوب جميعِها *** عنه هما نوعان مَعقولان "
سلب لمتصل وسلب لـ " منفصل هما *** نوعان معروفان أما الثاني "
فسلب الشريك التوحيد السلبي نوعان سلبُ الشبيه وهو منفصل وسلبُ أوصاف الكمال عن التشبيه والتمثيل وهذا إيش؟ متصل أو منفصل؟ وهذا منفصل؟
الطالب : منفصل

الشيخ : متصل ، يقول المؤلف رحمه الله : " *** وهما نوعان معروفان أما الثاني "
ما هو الثاني ؟
الطالب : المنفصل

الشيخ : المنفصل
" سلب لمتصل ومنفصل هما *** نوعان معروفان أما الثاني "