السائل : ... .

الشيخ : نعم يدل، وقد يُقال: لا قراءة جهراً، لكن ظاهر النفي العموم، لأنه يخالف الحديث : لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب .

السائل : ... .

الشيخ : تخصص بالعموم يعني؟ لا، لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم صلاة الصبح، فلما انصرف سألهم : من الذي قرأ؟ فقال : لا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها .