الشيخ : " وغالباً أغناهُمُ فِعلانُ *** في فُعُلٍ كقولهم صِردانِ " ؟
ما الذي يختلف في فُعل مِن فَعل ؟ ها ؟
فَعل مفتوحة الفاء وهذا مضمومها ، فَعْل ساكن العين وهذا مفتوحها ، ولهذا قال : " وغالبا أغناهم " : أي أغنى العرب ، فِعلان في فُعَل ، كقوله : صردان في صُرد ، وهذا هو الغالب ، طيب ما القياس في صرد ؟ ها ؟ القياس فيه أصراد ، ولا لا ؟!
لأنه اختل فيه شرط من الشروط وهو فتح الفاء ، فجاء مضموم الفاء ومفتوح العين ، فيكون جمع صُرَد على القياس : أصراد ، لكن العرب ما قالوا : أصراد وش قالوا ؟ صِردان ، نعم .