فتاوى ابن باز - صفحة 146
الشيخ عبدالعزيز ابن باز
عبد العزيز بن عبد الله بن باز (1912–1999م)، عالم سعودي ومفتي عام المملكة العربية السعودية.
المصدر: ويكيداتا
عدد الفتاوى: 23485 · المصدر الأصلي: موقع الشيخ ابن باز
الفتاوى (صفحة 146 من 235)
- ما المشروع للمسلم في أحوال الغضب؟
- مَنْ الأوْلى بالبدء في أصناف الزكاة والصدقة؟
- ما عدد الذين تكلموا وهم صبية؟
- حكم الإساءة للعاملين في الأمر بالمعروف
- مسألة في الصدقة على الفقراء
- هل تُقَدَّم الصدقة للمسكين القريب على غيره؟
- ما حكم الحقوق الشخصية بين الناس؟
- معنى حديث "أُذكِّركم الله في أهل بيتي"
- حكم مَن أسلمت قبل زوال عقلها
- حكم مسابقات الصحف والمحلات التجارية
- هل يجوز الأكل مع تارك الصلاة؟
- هل يحصل أجر كفالة اليتيم لمن تجب نفقتهم؟
- ما حد إسبال الثياب؟
- ما صحة حديث "ما أكرم شابٌّ شيخًا لسِنِّه.."؟
- هل إكرامُ الشيخ الكبير مُقَيَّد بصلاحه؟
- حكم تقبيل الحاج زوجته قبل التحلل الأكبر
- حكم اتخاذ السُّتْرة للمصلي في الحرم المكي
- حكم إعطاء أهل البيت من الصدقة
- حكم مَن أتى من بلده للمدينة ثم أراد العمرة
- حكم حب الولد أو الزوجة أكثر من النبيﷺ
- حكم إخبار الزائر المزور بأن زيارته في الله؟
- كيف يجمع الطالب بين العُمرة وطلب العلم؟
- ما حكم من سب الصحابة؟
- حكم مَن رمى الجمرات آخر الليل دون عذر
- حكم مَن يسهو كثيرًا فلا يعلم كم صلى
- ما حكم الثناء على الكفار في بعض أعمالهم؟
- درجة حديث "أحسن ما غيَّرتم به الشَّيب.."
- ما صحة ومعنى "يمين الله في الأرض"؟
- ما الذي تشمله النفقة على الزوجة بالمعروف؟
- معنى حديث "الأرواح جنود مجندة.."
- هل الزكاة للقريب أفضل أم للأشد حاجة؟
- ما عدة من خالعت زوجها؟
- درجة حديث "لو كنتُ آمرًا أحدًا أن يسجد.."
- ما معنى دعاء الملائكة على مَن يُمْسِك النفقة؟
- ما كيفية التصرف في فوائد البنك المالية؟
- ما ضابط النفقة الواجبة على العيال؟
- حكم تقبيل الحجر الأسود والسجود عليه
- هل تُشترط النية والاحتساب في النفقة؟
- حكم مَن قام مع الإمام لخامسة لشك أو جهل
- حكم طلب الدعاء من الرجل الصالح
- لماذا أوصى النبيﷺبالصدقة لأهل الصُّفَّة؟
- أين تقضي المطلقة عدتها؟
- ما المواضع التي تجب فيها التسميةُ؟
- هل تجب العقيقة على من غَيَّر اسمه؟
- معنى حديث "أن تَصَدَّق وأنت صحيحٌ شحيحٌ"
- ما حكم مَن مات مُصِرًّا على الشرك الأصغر؟
- هل تجوز الصدقة من مال الحجَّام؟
- حكم مَن أفطر بالمطار ثم رأى الشمس بالجو
- حكم الزكاة في الدين وما أُعِدَّ للبيع
- حكم تأديب الأبناء لتقصيرهم في الصلاة
- معنى قوله تعالى: {وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا}
- ما حكم من اقترض بالدولار وسدَّد بالريال؟
- لماذا طلب عتبانْ من النبيﷺالصلاة ببيته؟
- هل الكتاب الذي فوق العرش مخلوق؟
- مَن الذين يُلْجِمُهم العَرَقُ يوم القيامة؟
- معنى قوله تعالى: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ…
- حكم صيام آخر شعبان لمن له عادة صوم؟
- حكم مَنْ يدعو الناس وأولاده لا يُصلُّون
- هل حديث "كل بني آدم خطّاء" يفيد العموم؟
- ما حكم تعذيب المُجْرِم المتهم؟
- هل من أذيَّة الجيران تربية الحيوانات؟
- ما حكم التداوي بأبوال الإبل وألبانها؟
- معنى "لو لم تُذْنِبُوا لأتى الله بقومٍ…
- حكم أخذ أو استبدال مصحف بمصلى العمل
- ما الفرق بين الكرسي والعرش؟
- حكم القضاء على مَن أصيب بغيبوبة كل رمضان
- هل ترد الملائكةُ السلام إذا لم يكن بالبيت أحدٌ؟
- ما صحة ومعنى فعل موسى مع مَلَك الموت؟
- ما حكم كتمان العلم لمصلحةٍ؟
- ما الضَّابط في تأخير دفن الميت؟
- ما المراد بالظِّل في حديث "سبعة يُظلّهم الله"؟
- هل التسبيح باليدين أفضل أم باليمين وحدها؟
- هل تشترط متانة الجورب للمسح عليه؟
- هل المراد العدد أم القوة في "سبعةٌ يُظِلُّهم.."؟
- معنى حبوط العمل لمن ترك صلاة العصر
- حكم استحسان الموت لمن طال مرضه
- هل يشمل فضلُ كفالة اليتيم الكفالة المؤقتة؟
- حكم خروج المَنِيّ بغير شهوة
- ما الآداب المشروعة في الوليمة والدعوة إليها؟
- هل الصدقة بالنقود أفضل أم بالطعام؟
- درجة حديث "اللهم إني أُحَرِّج حقَّ الضعيفين"
- حكم التبرع بالكُلَى وأعضاء الإنسان
- ما حكم إنشاء بنك للبن الآدميات؟
- درجة الأحاديث التي تحث على تعلم الفرائض
- ما صحة حديث "اذهب بنا إلى هذا النبي.."؟
- حكم مصافحة الشاب للمرأة العجوز
- ما حكم تقبيل أقدام الوالدين؟
- حكم التدخل العائلي بين الزوج والزوجة
- حكم التقبيل بين الرجال على الخدين والأنف
- كيف يكون هجر الزوج لزوجته؟
- هل تَرْك المصافحة مخالفة للسُّنة؟
- درجة حديث "فدنونا من النبيﷺفقبَّلنا يده"
- حكم تخصيص يوم عرفة بشيءٍ في المساجد
- ما حكم الزواج بغير علم الوالد أو رضاه؟
- حكم مصافحة المرأة الأجنبية للمصلحة
- حكم الخلوة بالمَحْرَم الذي لا يخاف الله
- حكم عيادة المريض فاقد العقل أو الوعي
- ما أقل وقت للاعتكاف؟
- هل في حديث نساء الأنصار دلالة للنقاب؟
- حكم ثناء المسلمين على إنسانٍ بخيرٍ أو شر
