الشيخ : يا أبو عمار ، وبدي أثني بزكريا ، لكنه زكريا مشغول الآن ، أبو عمار عُمّرت فيه الديار .

السائل : الله يبارك فيك يا رب ، بأمثالكم يا سيدي الشَّيخ .

الشيخ : الله يحفظك ، أوَّلًا لاحظت وقد تكون ملاحظتي بالنسبة إليك خطأ ، قد تكون خطأ لكن هي بالنسبة إلى غيرك صواب أنا أقول ملاحظتي قد تكون بالنسبة إلك خطأ ، ملاحظتي أنك أخطأت السنة حينما تضع يديك هكذا .

السائل : ... .

الشيخ : إي نعم بس لعلها لهجة ، لعلها لهجة غير مقصودة يعني .

السائل : جزاكم الله خير .

الشيخ : هذا ملاحظ بالنسبة لقراءته ، إي نعم ، لكن تكبيره سيء في أثناء الانتقال .

السائل : الله أكباار .

الشيخ : أكبااار هذه .

السائل : هذه تغير المعنى .

الشيخ : تبطل الصلاة هي عند بعض الفقهاء ، الظاهر أنه قاريء لكنه أمي ما هو فقيه .

السائل : شيخ هذه منتشرة كثير هنا بيكون بعض الناس حافظين القرآن وكتب السنة لكن مافي عنده فقه نهائيا حتى تطبيق للإسلام بيكون مافيش .

الشيخ : صح .

السائل : عندنا بالحي واحد ... صغير وبيقعد يقرأ كل يوم في السنة وهما بيحطوا إمام ... .

سائل آخر : يقدم هذا يا شيخنا على حافظ أقل منه في القرآن لكنه ... ؟

الشيخ : يقدم .

السائل : الحافظ أكبر للقرآن ... .

سائل آخر : القراءة وعلم التفسير هذا تفسير .

السائل : أخي بس المشكلة فيه واحد حافظ القرآن ومش مطبق لا سنة ولا قرآن .

سائل آخر : الظاهر في الجماعة في ، جربناه في قطر وفي الإمارات لا يصلي إن كان الإمام حالق اللحية خلاص بيضل قاعد لا يصلي .

السائل : ... .

سائل آخر : بقولك آ مش ممكن تكون إمام وإنت مش ملتحي ، إذا كنت لا تتبع السنة .

الشيخ : هو لازم يصلي .

السائل : لا هو آ لازم يصلي ، إمامه يعني بس ... .