فتاوى ابن باز - صفحة 20
الشيخ عبدالعزيز ابن باز
عبد العزيز بن عبد الله بن باز (1912–1999م)، عالم سعودي ومفتي عام المملكة العربية السعودية.
المصدر: ويكيداتا
عدد الفتاوى: 23485 · المصدر الأصلي: موقع الشيخ ابن باز
الفتاوى (صفحة 20 من 235)
- حكم تنازل الزوج عن حقه في الطلاق لزوجته
- مال الميت حق للورثة ولا ينفق في المشاريع الخيرية
- حكم طلاق الوكيل أكثر من واحدة بغير إذن الموكل
- ليس عليك طاعة الأم في الطلاق إذا لم تتأذ من زوجتك
- حكم طلاق الهازل
- لا يجوز التصرف بمال الميت إلا بإذن الورثة
- حكم من طلق زوجته بالثلاث ونوى به اليمين
- حكم من حرم زوجته وطلقها بالثلاث
- هل الوعد بالطلاق يعد طلاقا؟
- الكناية إذا لم تصاحبها النية لا يقع بها طلاق
- ما مصير الأولاد نتيجة الشغار
- حكم من علق طلاق زوجته بشرط ففعلته ناسية
- خطأ من أباح الشغار إذا سمي المهر
- حكم الطلاق المعلق بشرط إذا فعل الشرط ناسيا
- الكناية لا يقع بها إلا طلقة واحدة على الراجح
- هل يقع الطلاق المعلق بشرط؟
- اشتراط الطلاق عند أي خلاف لا يصح
- رد المال لورثة الميت
- حكم تخويف الزوجة بالطلاق
- الطلاق المعلق بشرط
- الطلاق المعلق بشرط لا يقع قبل وقوع المشروط
- التطليق بالثلاث لا يجوز، وعلى الزوج التوبة
- طلق زوجته بالثلاث بلفظ واحد فهل يجوز ردها؟
- حكم من علق بالطلاق ثم طلق بالثلاث
- لا يجوز تخصيص أحد الورثة بشيء
- التطليق بالثلاث لا يجوز
- على من طلق الثلاث بكلمة واحدة التوبة
- طلاق الثلاث بكلمة واحدة يقع واحدة
- حكم من طلق زوجته سبعين طلقة بلفظ واحد
- لا تجوز الزيادة على الثلث إلا بإجازة الورثة
- حكم من طلق طلقتين بلفظ واحد
- حكم صرف المرأة من مال زوجها المتوفى في أيام…
- الصلح جائز بين الورثة
- لا حرج على من تبرع بإرث من أبيه لإخوته
- حكم من طلق بقوله: أنت طالق بالثلاث، أنت طالق…
- متى يقع الطلاق المعلق؟
- مات عن زوجة وأخت وابنة عم
- حكم من حلف بالطلاق وقصده المنع
- حكم من حلف بالطلاق ولم يحنث
- لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
- مسألة في الطلاق المعلق بشرط
- حكم من قال: (علي الحرام)، ولم ينو يمينًا ولا…
- تعليق الطلاق على فعل ما
- حكم قول: (عودي إلى بيتك والنوم معك حرام)
- حكم قول: والله لأطلقك بالثلاث
- علق طلاق زوجته بالثلاث على الخروج فخرجت ناسية…
- حكم لفظ: (حرام ما ترجعين إلى بيتي) و(خلعي ما…
- مسألة في الحلف بالطلاق
- حكم الطلاق المعلق والمنجز
- هل الطلاق أو التحريم بغرض التهديد يقع؟
- حكم الدجاج المستورد
- حكم الدجاج المجمد
- حكم ذبائح أهل الكتاب إذا عرفت طريقة ذبحها
- الحكمة في تحريم لحم الخنزير
- حكم اللحوم المجهولة في بلاد الكفار
- حكم اللحوم المستوردة من البلاد الشيوعية…
- حكم من طلق، وحرم على ترك شيء ففعله
- الأصل في الأجبان وغيرها من الأطعمة الحل
- حكم اللحوم المستوردة من بلاد وثنية
- لحم الخنزير وشحمه حرام
- حكم من حلف بالطلاق أن يحضر في موعد وتأخر عنه
- حكم رضاع الطفل بعد الحولين
- حكم أكل الضبع
- إذا قل الرضاع عن خمس رضعات لا يُعول عليه
- حكم من قال لزوجته: أنت مطلقة بالثلاث
- عدد الرضعات المحرمة
- إذا لم تعلم عدد الرضعات فلا حكم لها
- حكم من قال أنتِ طالق بالثلاث، وكررها
- لا يحصل التحريم إلا بخمس رضعات
- اختلاف لفظ الطلاق يدل على التكرار لا على التأكيد
- مسألة في الطلاق الثلاث
- مسألة الطلاق الثلاث
- حكم الطلاق ثلاثا بلفظ واحد
- حكم من طلق زوجته بالثلاث بلفظ واحد ثم خرجت من…
- حكم من طلق زوجته بالثلاث بكلمة واحدة مرتين
- حكم اشتراط ولي الزوجة الثانية طلاق الأولى بالثلاث
- حكم قول: أنت طالق عدد ورق البرسيم
- ما الحل إذا كرهت الزوجة زوجها ولم تطقه
- حكم من طلق بالثلاث، وكرر ذلك مرتين لقصد الإشعار
- تحديد أجرة الموصى إليه
- حكم من قال لزوجته: إذا وافقك خير فوافقيه…
- المخالعة لا تعود لزوجها إلا بنكاح جديد
- حكم قول: طالق ثم طالق ثم طالق وحرمها على نفسه
- حكم طلاق الزوج بقوله: "لا تحل له حتى تنكح…
- تحليف المطلق عند اختلاف الشهود
- تنفذ الوصية ما دامت في الثلث أو أقل
- يعمل الموصى إليه بالأصلح للصغار
- العفو عما في ذمة الزوج من باقي المهر في حكم الخلع
- الطلاق على عوض يعتبر بينونة صغرى
- حكم من طلق زوجته على عوض ولم يدخل بها
- بعث الحكمين عند اختلاف الزوجين
- عادات تتعلق بالإحداد باطلة ولا أساس لها من الصحة
- طلاق الخلع يقع بينونة صغرى
- حكم من طلق بالثلاث على عوض
- الوصية بتزويج البنت من ابن عمتها
- حكم الطلاق في فترة الحمل
- جواز النظر إلى المخطوبة بدون خلوة
- لبس النظارة أمام الخاطب
- بيان الطلاق الموافق للسنة وحكم الطلاق الثلاث…
- حكم الطلاق في الحيض أو الطهر الذي جامع فيه…