فتاوى ابن باز - صفحة 35
الشيخ عبدالعزيز ابن باز
عبد العزيز بن عبد الله بن باز (1912–1999م)، عالم سعودي ومفتي عام المملكة العربية السعودية.
المصدر: ويكيداتا
عدد الفتاوى: 23485 · المصدر الأصلي: موقع الشيخ ابن باز
الفتاوى (صفحة 35 من 235)
- ما معنى أن أمة محمد لا يُعَذّبون بعذاب عام؟
- هل الحيوان والجماد أفضل مِن العُصاة؟
- أيُّ المساجد هو الأفضل للاستسقاء؟
- ما حكم الكفارة لنذر المعصية؟
- حكم قلب الرجل رداءه في صلاة الاستسقاء
- هل اليمين الغَمُوس خاصة بالتجارة أم عامة؟
- هل القَدَرِيَّة المجوس هم أهل الدجال؟
- حكم التصوير في التلفزيون والحرم ونحوه
- هل تكفي كفارة واحدة إذا تكرر النذر؟
- ما الصواب في عدد مرات النفخ في الصور؟
- ما الأفضل في عدد ركعات الراتبة قبل الظهر؟
- هل يُصلّى على الغريق؟
- معنى وحكم حُرْمة أمهات المؤمنين
- حكم تحية المسجد أثناء خطبة الجمعة
- هل يمنع إنكار القلب حدوث العقاب العام؟
- ما حكم ابتداء النذر؟
- ما أقصى مدة لترك تقليم الأظفار؟
- هل الخُطبة عن ظهر قلب أفضل من قراءتها؟
- ما الكذبات الثلاث التي ذكرها إبراهيم ﷺ؟
- هل لمَنْ تصدّق على غنيٍّ أنْ يسترد صدقته؟
- ما مقدار يوم القيامة والموقف فيه؟
- معنى حديث "لو لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ…
- حكم تخصيص يوم معين لخصال الفطرة
- حكم الخِتان للنساء
- ما حكم مَنْ يحلق اللحية ويترك الذقن فقط؟
- ما دلالة الأمر بضرب الوَزَغ وفضله؟
- معنى "أحْفُوا الشَّواربَ" في الحديث
- هل للختان تَعَلُّق بالطهارة؟
- معنى "أعظم الناس شهادة" في حديث الدجّال
- مَنْ أتباع الدجال وأشد الناس عليه؟
- هل تقارب الأسواق من علامات الساعة؟
- ما أكثر مدة تُترك فيها خِصال الفطرة؟
- حكم الإشارة للأطفال بالسكوت وقت الخُطبة
- ما الصحيح في حكم الختان؟
- ما صحة كتابة "ك ف ر" بين عيني الدجال؟
- هل الإنفاق على الحجاج يُعَدُّ في سبيل الله؟
- هل شجر الغرقد فتنة على المسلمين؟
- حكم عدم رفع اليدين في الدعاء مخافة الرياء
- هل للحائض والنفساء الأجر بالنيّة حال العذر؟
- حكم مَنْ توضأ ثم قَلَّم أظفاره
- هل في حديث "ليس بأعور" إثبات العينين لله؟
- حكم الوكالة في توزيع الكتب ونحوها
- هل أجر النية الصادقة مثل أجر العمل كاملًا؟
- هل يُستثنى المؤمن مِن الكرب في القيامة؟
- ما صحة حديث "سياحة أمتي الجهاد"؟
- كيف يكون إظهار الدين في بلاد الكفار؟
- حكم السفر لرؤية الآثار الإسلامية
- حكم السفر إلى الخارج للتََّنزُّه والتَّمَتُّع
- ما حكم الصلاة في ثوب عليه صليب؟
- حكم مس الذَّكَر باليمين حال البول وغيره
- هل يُصام بقية رمضان عنْ مَنْ مات فيه؟
- حكم تصوير جسم إنسان مع طمس الوجه
- حكم من حلف ألا ينام ثم نام وفاتته الصلاة
- حكم جلوس المأموم حال قيام الإمام سهوًا
- هل الطب النبوي بالتجربة أم بالوحي؟
- حكم مَن ابتدأ النافلة وأقيمت الصلاة
- ما صحة أن "الحُمَّى حظ المؤمن من النار"
- حكم فتح محل لبيع الملابس الرجالية الإفرنجية
- هل الأيام الستة في القرآن هي نفسها بالسُّنَّة؟
- هل يذهب مَن فاتته الجماعة لمسجد آخر؟
- ما صحة أن الحيوانات خُلقت قبل الإنسان؟
- ما دليل نجاسة الدم وحكم صلاة المجروح؟
- معنى "إنِّي فَرَطٌ لَكُمْ" في الحديث
- ما حكم التسمية باسم "مَلَاك"؟
- ما السياحة الجائزة والمنهي عنها؟
- أحكام أمهات المؤمنين في وقت الصحابة
- ما الأفضل في وقت قضاء راتبة الفجر؟
- حكم طَرْق الرجل أهله ليلًا دون إخبارهم
- هل يصح زواج وعَقْدُ مَن لا يصلي الفجر؟
- حكم زيارة أماكن القوم المُعَذّبين
- حكم صوم أولاد المتوفَّى عنه بتقسيمه بينهم
- هل الأذان فرض على كل بلد أم كل مسجد؟
- معنى صلاة النبي ﷺ على قتلى أُحد
- هل تجب الجماعة للمسافر لو سمع النداء؟
- ما وقت أداء راتبة الفجر؟
- هل يَحْرُم بالرضاع فروع صاحب اللبن؟
- حكم صلاة النافلة الرباعية بتسليمة واحدة
- ما صحة ألَّا صلاة لجار المسجد إلا بالمسجد؟
- ما الأفضل في عدد ركعات القيام والقنوت؟
- ما حكم مَن عجز عن الوفاء بنذره؟
- ما أفضل وقت لصلاة الضحى؟
- هل يُشْرَع تخصيص عمل صالح بعد الزوال؟
- حكم مَن نَسِي سُنَّة الظهر القبلية أو تأخّر عنها
- حكم مَنْ يُفْطِر ويتعشّى قبل صلاة المغرب
- هل صح أن الرسول ﷺ أفطر في السفر؟
- حكم جلوس الجُنُب في المسجد
- ما شروط حُجِّيَّة قول الصحابي؟
- حكم حديث مجيبة الباهلية في صوم التطوُّع
- ما معنى {وَأُولِي الْأَمْرِ}؟ ومَن تشمل؟
- هل يُفَطِّر التطعيم في الوَرْك أو الكتف؟
- هل يقع الاحتلام من الأنبياء؟
- كيف يُضاعَف الإثم بحسب الزمان والمكان؟
- هل صح أن صوم داوود أتعب ابن عمرو؟
- هل صح أن الملائكة لا تدخل بيتًا فيه جُنُب؟
- ما الأفضل في الصوم قبل عاشوراء وبعده؟
- حكم رفع اليد في تكبيرات الجنازة
- حكم مَنْ غربت الشمس ولم يجد فَطورًا
- ما حكم التطوعات لمن عنده بعض الكبائر؟
- ما صحة القول: نية المؤمن أبْلَغُ من عمله؟
- ما صحة أن المُحْتَلِم لا تَقْرَبُه الملائكة؟
