فتاوى ابن باز - صفحة 55
الشيخ عبدالعزيز ابن باز
عبد العزيز بن عبد الله بن باز (1912–1999م)، عالم سعودي ومفتي عام المملكة العربية السعودية.
المصدر: ويكيداتا
عدد الفتاوى: 23485 · المصدر الأصلي: موقع الشيخ ابن باز
الفتاوى (صفحة 55 من 235)
- كيفية الأذان الصحيح
- المسح على الجوارب الشفافة
- مدة المسح على الجوارب
- المسح على الشراب بدون سبب من برد أو غيره
- حكم الأذان والإقامة بغير طهارة
- المشروع في ألفاظ الأذان والإقامة
- هل يجوز خروج المؤذن من المسجد بعد الأذان؟
- هل يجوز أن يؤذن شخص ويقيم آخر؟
- لماذا نقول (لا حول ولا قوة إلا بالله) بين…
- حكم الإشارة بالسبابة عند قول المؤذن (لا إله…
- حكم أذان الفجر قبل دخول الوقت
- متى يقال: (الصلاة خير من النوم)؟
- مسألة الشلوخ في الوجه تمييزا لكل قبيلة
- حكم اللحن والتمطيط في الأذان
- هل ورد حث للنبي ﷺ على الأذان الأول للفجر؟
- حكم رفع الأيدي والدعاء عند انتهاء المؤذن من…
- متى يؤذنون من عزموا على الصلاة في آخر وقتها؟
- متى يقال: (الصلاة خير من النوم)، في الأذان…
- ظهور المرأة أمام الرجال
- حكم الأذان بعد مرور أول الوقت وحكمه للمنفرد…
- ضرب الطالبات لغرض التعليم
- ما صحة القول بأن خطوط الكفين بعدد الأسماء الحسنى؟
- حكم الزعم بصحة أي أديان غير الإسلام
- حكم مشاركة النصارى في أعيادهم
- تزييف الشهادة للدخول في المسابقة الوظيفية
- الركن الأول من أركان الإسلام: معناه ومقتضاه
- حكم غسل يوم الجمعة
- تفنيد مزاعم الكرامات الخرافية من بعض الصوفية
- معنى لا إله إلا الله ومقتضاها وشروطها
- الخوف من الرياء في النصح
- هل يكفي النطق بالشهادتين والاعتقاد للدخول في…
- الفرق بين التوسل بالإيمان بالنبي ﷺ ومحبته…
- الغسل من الجنابة وغيرها هل يجزئ عن الوضوء
- هل الكبائر تؤثر على الركن الأول من أركان الإسلام؟
- هل يغني غسل الجنابة عن الوضوء؟
- بيان بعض المخالفات العقدية
- بعد الاستحمام هل تصح الصلاة بدون إعادة الوضوء؟
- هل الغسل يكفي عن الوضوء؟
- هل تمسح رأسها من تتضرر من الماء أثناء الغسل…
- هل يجوز الجماع أكثر من مرة بدون اغتسال بينهما؟
- حكم الغسل من الاحتلام الذي لا يجد له أثرًا
- هل يعيد الصلاة من استيقظ ووجد على ثيابه ماء…
- من استيقظ جنبا عند الشروق هل يتيمم ويصلي…
- هل يكفي الاستحمام في البحر عن الوضوء؟
- هل يصح غسل المرأة من الجنابة بدون فك ضفائر شعرها؟
- حكم الأكل في الأواني المشبوهة
- ما معنى الجنابة ومتى يغتسل الرجل منها؟
- توجيه للمرضى الذين يتهاونون بالصلاة
- حكم تتبع آثار الأنبياء ليصلي فيها أو ليبني…
- ما صحة حديث من غسل ميتًا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ
- حكم الاغتسال بأنواع الشامبو المشتملة على…
- حكم الصلاة في مسجد فيه قبران أو ثلاثة
- الواجب أمر جميع من في البيت بالصلاة
- حكم كراهية الذين لا يصلون وعدم السلام عليهم
- كيف يقضي المسلم ما فاته من الصلاة؟
- كيف يقضي الصلاة من تركها لعدة سنوات؟
- هل يقضي الصلاة من تركها عمدًا إذا تاب؟
- هل يجب قضاء الصلوات الفائتة؟
- تركت الصلاة جهلًا ولم تقض الصلاة الفائتة
- لم يصل إلا بعدما بلغ الرابعة والعشرين فهل…
- حكم من يصلي أوقاتًا ويترك أخرى
- فضل الصلاة داخل الكعبة عن خارجها
- قضاء التائب عن ترك بعض الصلوات
- لا يجوز عقد الزواج لمن لا يصلي
- امرأة ابنها لا يصلي ونصحته كثيرًا وهددته…
- الوعيد الشديد لمن ترك الجمعة والجماعة
- حكم الإقامة مع تارك الصلاة
- حكم من مات وهو لا يصلي
- التحذير من التهاون بالصلاة
- تارك الصلاة لا يحج عنه
- حكم مجالسة من يستهزئ بالمحافظة على الصلاة
- حكم معاشرة الزوج الذي لا يصلي ولا يصوم
- حكم نفساء لا تصلي ولا تصوم إلا بعد الأربعين…
- حكم صلاتي المغرب والعشاء إذا طهرت قبل الفجر
- حكم من تعاودها العادة الشهرية بعد انقطاعها
- حكم استعمال المرأة ما يقطع الدم في أيام الحيض…
- حكم من لا يصلي إلا نادرا
- حكم غسل الثياب الطاهرة مع الثياب التي فيها نجاسة
- هل يجوز حلق اللحية لمن يخشى الفتنة؟
- هل يقبل صيام وعبادة من لا يصلي؟
- صيانة المسجد الحرام من نجاسة الأطفال
- حكم قراءة الحائض في كتب الأدعية
- هل تحل المستحاضة لزوجها؟
- إذا طهرت النفساء قبل الأربعين هل تصوم وتصلي وتحج؟
- هل يلزم المصلي التيمم لكل صلاة؟
- صلة الأخ الذي لا يؤدي الصلاة
- حكم نزول الدم من المرأة بعد الاغتسال مباشرة
- حكم مصاحبة المتهاون بالصلاة
- هل يجوز تقصير اللحية أم أن الواجب إعفاؤها
- حكم من قال: يا كافر لأخيه الذي لا يصلي
- حكم قراءة الجنب والحائض والنفساء للقرآن
- صيام المرأة وصلاتها وقت الحيض
- قراءة كتب التفسير لمن كان على غير طهارة
- وجوب إعفاء اللحية وتحريم حلقها أو قصها
- كيفية إعفاء اللحى وما يوافق الشرع منها
- يخرج قبل الدورة مادة بنية فهل تصوم وتصلي أثناءها؟
- حكم حلق اللحية للعساكر، وحكم شرب الدخان
- حكم حلق اللحية مضطرًا من يعمل في الجيش
- حكم حلق اللحية لأسباب سياسية
- الخضب بالسواد من الكبائر
