فتاوى ابن باز - صفحة 209
الشيخ عبدالعزيز ابن باز
عبد العزيز بن عبد الله بن باز (1912–1999م)، عالم سعودي ومفتي عام المملكة العربية السعودية.
المصدر: ويكيداتا
عدد الفتاوى: 23485 · المصدر الأصلي: موقع الشيخ ابن باز
الفتاوى (صفحة 209 من 235)
- هل تصح صلاة الجمعة بخطبة واحدة؟
- حكم هجر من يجاهر بالمعاصي من الأقارب
- ما الصيغ الصحيحة لأدعية الأذان والترديد معه؟
- ما النصيحة للمُبتلي بالوساوس في الوضوء والصلاة؟
- هل يأثم من يتأخر عن خطبة الجمعة؟
- ما صحة القول بقضاء الصلاة في نفس وقتها؟
- هل يُشرع الوقوف في خُطبة الكسوف؟
- هل يَقْصُر حجاجُ مكة الصلاة في مِنَى؟
- هل يخرج وقت العشاء مطلقًا بعد نصف الليل؟
- حكم مَن ذكر في الفريضة أنه ما صلى التي قبلها
- ما حكم قضاء الصلاة لمن تركها متعمدًا؟
- هل يأثم المسافر إذا أتمَّ أو صام في السفر؟
- ما صحة حديث: «إذا انتصف شعبان فلا تصوموا»؟
- ما حكم من سبِّ الرب أو الرسول وهل له توبة؟
- هل يصح أن يُقال: النبي عليه الصلاة والسلام…
- ما حكم الدلك في الغسل والوضوء؟
- حكم صلاة من توضأ من ماء البرادات الموقوفة
- ما حكم الصلاة مع أصباغ تمنع الوضوء جهلًأ؟
- ما الحكم إذا لم يفِ الثلثان بديون الميت؟
- ما حكم تخليل الأصابع في الوضوء؟
- الواجب نحو الوالدين إذا قصرا في الطاعة
- ماذا يفعل من رأى لمعة في عقبه لم يصلها الماء؟
- هل تكون الصلاة قضاءً أم أداءً لمن نام عنها؟
- ما السُّنة إذا أتى الإنسانَ خبرٌ يسرُّه؟
- هل يجزئ الغسل قبل الفجر للجنابة والجمعة؟
- حكم لبس العقال
- هل صح شيء في فضل منتصف شعبان؟
- ما يفعل مَن به سلس فيما يصيب ثوبه أثناء الصلاة؟
- مجاهدة النفس والحذر من هواها
- من خرج منه دم وهو على طهارة
- حقيقة مهنة المحامي
- هل يجوز العمل بالقوانين التي لا تخالف الشريعة؟
- هل على المدين إخراج زكاة؟
- خطر الابتعاث للخارج
- نذرت صيام شهر رجب من كل عام
- سبب اختيار الإمام أحمد دعاء الاستفتاح «سبحانك…
- ذبح مجموعة من الغنم بتسمية واحدة
- بما تدرك الجماعة؟
- حكم وضع النساء سحّابات من خلف ثيابهن
- من يقتصر على مراجعة ما يحفظ من القرآن فقط
- رفع اليدين بالدعاء بعد الفريضة
- حكم استقبال القبلة أواستدبارها عند قضاء الحاجة
- كيف تزكى المشاريع الحديثة كالإنتاج الحيواني وغيره
- حقيقة معرفة الميت أهله وعرض أعمالهم عليه
- حكم أكل الدجاج المستورد
- كيفية صلاة المسافرين إذا استخلف الإمام مقيماً
- حكم لُقَطة مكة
- معنى قوله تعالى: {يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ…
- هل في البخاري أو مسلم أحاديث ضعيفة؟
- هل ورد التنويع في صفة صلاة الكسوف؟
- حكم تعليق لوحات فيها آيات قرآنية داخل البيوت
- كم أقل عدد للرجال في السند العالي للحديث؟
- ما حكم عنعنة المدلس الثقة في الحديث؟
- حكم عنعنة غير الثقة في رواية الحديث؟
- هل يتحسّن الحديث الضعيف بتعدد الطُّرُق؟
- هل النجاشي صحابي أم تابعي؟
- متى تكون رواية الثقة للحديث شاذّة؟
- ما الفرق بين شرط البخاري وشرط الشيخين؟
- ما معنى التدليس في رواية الحديث؟
- ما الحدّ الأدنى من العبادة الذي يُرضِي الخالق؟
- هل يكون صحابيًّا من أدرك النبي ولم يلقه؟
- حكم خروج الدم من الأنف أثناء الصلاة
- حكم السفر لبلاد الكفَّار للسياحة والتَّفرج
- كم نصاب الوَرق النَّقدي حسب التقدير بالفضَّة؟
- ما حكم رواية الحديث عمّن كثُر تصحيفه؟
- حكم لبس الأحمر الخالص في قميص أو نحوه
- حكم من لم تقض الصيام عدة سنوات؛ لجهلها
- هل تُقبل رواية الحديث عن المبتدع؟
- هل صح ما نُسب للشيخ ابن باز من إجازة زواج المتعة؟
- ما حكم تدليس الراوي بتقديم أو تأخير الأسماء؟
- ما حكم زكاة حُلي المرأة المُستعمل في الزينة؟
- ما حكم من يعيش في بلادٍ تحكم بالقانون الوضعي؟
- ما حكم المستهزئين بالدِّين وأهله؟
- حكم تأخير الحمل من أجل الدراسة أو الإرضاع
- ما حكم من أحرم بحجةٍ أو عمرةٍ قبل الميقات؟
- هل يعمل بالحديث الضعيف؟
- ما الراجح في زكاة الحُلي المستعمل؟
- ما حكم مَن أسقط آيةً من الفاتحة في الصلاة؟
- ما علاج قسوة القلب؟
- حكم أخذ عمولة من مبالغ تأجير البيوت
- هل يجوز ترديد إقامة الصلاة مثل الأذان؟
- ما كيفية صلاة المسافر في الطَّائرة؟
- هل يصلى على الميت في القبر؟ وما مدة ذلك؟
- حكم تحية المسجد لمَن دخل والإمام يخطب
- ما النصيحة لمن لا يحضر صلاة الفجر؟
- حكم القيام للجنازة
- جواب وافٍ للشيخ ابن باز حول الحجاب والسّفور
- حكم الصلاة خلف حليق اللحية
- ما صحة حديث: «من غسل واغتسل وبكر وابتكر»
- درجة حديث: «تعرض علي أعمالكم»
- حكم الدعاء في الملتزم والتشبث بأستار الكعبة
- خطورة المجلات الخليعة والواجب نحوها
- ماذا يترتب على الأذان قبل دخول وقته؟
- حكم قراءة القرآن على الميت بعد الدفن
- حكم حل عقد الكفن عند وضع الميت في قبره
- كيفية إجابة المعزين
- مشروعية دفع الزكاة للأقارب
- كيفية وضع الجنائز عند الصلاة عليها
- حكم العمل في البنوك الربوية والقضاء بالقوانين…
- ما حكم اتّخاذ الصورة دون تعليقها؟
