فتاوى ابن باز - صفحة 14
الشيخ عبدالعزيز ابن باز
عبد العزيز بن عبد الله بن باز (1912–1999م)، عالم سعودي ومفتي عام المملكة العربية السعودية.
المصدر: ويكيداتا
عدد الفتاوى: 23485 · المصدر الأصلي: موقع الشيخ ابن باز
الفتاوى (صفحة 14 من 235)
- حكم من لبس المخيط بعد ستة أشواط جهلًا منه
- حكم التقصير في العمرة
- أفضل زمان تؤدى فيه العمرة رمضان
- حكم من نسي الحلق أو التقصير في العمرة
- حكم من لبس المخيط قبل أن يحلق أو يقصر
- العمرة تجب في العمر مرة واحدة
- امرأة اعتمرت ونسيت أن تقصر شعرها ثم تذكرت…
- السنة لمن زار المدينة المنورة
- عمرة الرسول ﷺ في رجب
- متى يحرم القادم عن طريق الجو؟
- حكم من قدم لعمل وأقام دون الميقات وينوي الحج…
- حكم من أحس بتعب قبل إكمال الطواف
- كيفية زيارة قبر النبي ﷺ
- حكم إنشاء نية الإحرام من المنازل القريبة من…
- حكم من نوى الحج وهو خارج الميقات وأهله في جدة
- يجوز للمرأة الإحرام في أي ثياب بشرط عدم الفتنة
- حكم طواف من لامس امرأة أجنبية
- لا بأس من غسل ملابس الإحرام
- الحكم إذا وقع على الإحرام دم
- حكم من يحس بخروج شيء أثناء الإحرام
- حكم من أحرمت بالعمرة وهي حائض أو نفساء
- حكم استعمال الحبوب التي تمنع الدورة
- حكم امرأة أحرمت للعمرة ثم جاءها الحيض فخلعت…
- حكم أخذ المال مقابل التبرع بالدم
- حكم بيع الصبرة من الطعام وهي مجهولة
- المرأة النفساء تصوم وتصلي وتحج إذا طهرت قبل…
- حكم بطاقات التخفيض
- حكم بيع الأصنام
- حكم بيع منح الأراضي قبل استلامها
- حكم بيع وشراء لعب الأطفال المجسمة
- هل للمرأة أن تشترط في العمرة إذا خشيت أن تحيض؟
- حكم بيع التمر والملح والبر بالآجل
- حكم بيع الكلونيا
- حكم من نسيت التقصير وجامعها زوجها
- حكم تصرف المشتري في العقار قبل الإفراغ
- حكم البيع إلى أجل مع زيادة في الثمن
- حكم بيع وشراء العملة
- حكم بيع المجهول
- حكم التعامل مع الكفار بيعًا وشراء
- حكم الوقوف بعرفة بعد انتهاء الحج
- حكم أخذ حبوب منع نزول الدورة لمن أرادت العمرة
- المحصر ينحر الهدي في المكان الذي أحصر فيه
- "اليانصيب" من أعمال القمار المحرمة
- حكم التحلل من إحرام العمرة مضطرًا
- الواجب التعميم عند الحلق أو التقصير
- حكم تكرار العمرة عن الغير
- حكم من حبسه حابس عن الطواف والسعي
- الإحصار يكون بالعدو وبغير العدو كالمرض
- من اشترط عند إحرامه لم يلزمه الهدي
- هل طواف الوداع واجب في العمرة؟
- المحصر ينحر الهدي في المكان الذي أحصر فيه
- حكم من أحصر ولم يجد هديًا
- صيام عشرة أيام لمن عجز عن الذبح
- حكم من لم يستطع إكمال الحج لمرض
- حكم المتمتع الذي ضاعت نقوده
- حكم من تحلل من إحرامه بسبب حرب
- حكم المتمتع الذي صام ثلاثة أيام ثم وجد قيمة الهدي
- أيهما أفضل: ذبح الأضحية أو الهدي من خلال وكيل…
- صفة تذكية بهائم الأنعام
- ليس على الحاج المفرد هدي
- حكم من نسي أن يذبح هدي القران
- أيام العيد كلها أيام ذبح وأفضلها يوم النحر
- حكم ذبح الهدي قبل يوم العيد
- حكم من بدأ عمرة ولم يتمها
- حكم الذبح عن طريق البنك الإسلامي بواسطة شركة…
- حكم الهدي الذي يهدى ولا يستفاد منه
- حكم ذبح هدي التمتع والقران في عرفات
- هل في الأموال الربوية زكاة؟
- هل يجوز إيداع المال في البنك بفائدة إذا كان…
- مقدار الغبن المؤثر في البيع
- حكم الإيداع بالفائدة في البنوك
- حكم المستوطن في مكة وهو ليس من أهلها
- العمل في أقسام البنوك الربوية التي لا صلة…
- حكم المساهمة في البنوك الربوية
- حكم الإيداع في البنوك الربوية
- كيفية المعاملة في الذهب والفضة
- حكم البيع إلى أجل معلوم بشرط الخيار
- من شرط بيع الذهب بالذهب التماثل والتقابض
- حكم شراء النسك من الجبل وذبحه وتركه
- الطريق الشرعي في استبدال الذهب بالذهب
- لا يجوز بيع الذهب بالذهب إلا يدًا بيد
- حكم بيع الذهب القديم بذهب جديد
- حكم إيداع الأموال في البنوك خوفًا من ضياعها
- شراء أسهم البنوك وبيعها محرم وربا
- الواجب التصدق بالمال الربوي إذا لم يعلم صاحبه
- الفقراء من المصارف الشرعية للأموال التي ليس…
- يجب التخلص من الكسب الخبيث بصرفه فيما ينفع…
- ليس للورثة أخذ الزيادة الربوية لمال مورثهم
- حكم من جهل عنوان دائنه
- حكم اشتراط المقرض رد القرض بعملة أخرى
- الواجب التخلص من المال الربوي لصالح الفقراء…
- لا يجوز بيع سمك معين في الماء لم يحزه
- لا يجوز أخذ القرض الربوي ولو كان الغرض شريفًا
- التكفير عن المرابي المتوفى
- كيفية التخلص من الفوائد الربوية
- حكم الاقتراض من مال حرام
- ما هو دين الذمة في الشيء المعلوم والأجل المعلوم؟
- طواف الوداع خاص بالمسافر إلى أهله
- حكم السلم فيما جهلت صفته
- هل حج من ترك طواف الوداع صحيحًا؟