فتاوى ابن باز - صفحة 39
الشيخ عبدالعزيز ابن باز
عبد العزيز بن عبد الله بن باز (1912–1999م)، عالم سعودي ومفتي عام المملكة العربية السعودية.
المصدر: ويكيداتا
عدد الفتاوى: 23485 · المصدر الأصلي: موقع الشيخ ابن باز
الفتاوى (صفحة 39 من 235)
- ما ضابط التورية حتى لا تكون كذبًا؟
- متى يُقَدَّم الجهادُ على بر الوالدين؟
- هل يجوز قول "لنْ يُدْخِلك الله الجنة" للمشرك؟
- هل يُعَذَّب مانعُ الزكاة قبل أن يُحاسب؟
- حكم ترك طالب العلم جواب السائل تَوَرُّعًا
- ما مقدار نصاب زكاة الوَرِق (الفضة)؟
- هل صور الصُّحف مما يمنع دخول الملائكة؟
- ما حكم الصوم في حال الجهاد؟
- هل النبي عليه الصلاة والسلام حَيٌّ في قبره؟
- ما تعريف العبادة والفرق بينها وبين العادة؟
- معنى أن ثلاثة أيام كل شهر كصوم الدهر
- هل خَضَب النبي ﷺ لحيته؟
- حكم زَعْم أن الزكاة لا تؤدى إلا للنبيّ ﷺ
- هل يُعدُّ "طالب علم" مَنْ يحضر حلقات العلم؟
- هل الإصرار على الصغائر يجعلها كبائر؟
- ما حكم لبس الأحمر القاني من الثياب؟
- ما الأفضل في الزكاة للفقير والمَدِين والجهاد؟
- ما حكم نوم الجُنُب دون غسل أو وضوء؟
- هل العمرة في رمضان أفضل مِن أشهر الحج؟
- هل يكون أثر التعوّذات بقدر قوة الداعي؟
- هل تستحب العمرة في رمضان كل عام؟
- حكم عدسات العين الملونة للمرأة؟
- هل الأفضل بعد الفجر الذِّكْر أم التلاوة؟
- هل يُكتفى بالمعوذتين عن سائر التعوّذات؟
- ما كيفية الغُسل من الجنابة للنساء؟
- حكم مِن حفظ القرآن ثم نسيه تهاونًا
- هل يُعيد نَفْض الفراش مَن قام لعارض؟
- متى وقت دعوة الصائم التي لا تُرَدّ؟
- حكم مَن يُحصي الذكر بألف أو ألفين
- متى يكون وقت أذكار المساء؟
- حكم الجماعة لمَنْ يسمع الأذان العادي والمكبّر
- حكم من أتى بأذكار النوم ثم قام لحاجة
- حكم انصراف المأموم قبل أن ينصرف الإمام
- لماذا خُصَّ "وَلْد إسماعيل" في فضل العتق؟
- ما حكم التسبيح بالمِسْبَحة؟
- ما صحة التسبيح خمسًا وعشرين بعد الصلاة؟
- متى تُعتبر الصورة مُمْتَهنة؟
- هل يجوز استرقاق كفار العرب؟
- متى يبدأ دعاء السفر؟
- من الأفضل: الغني الشاكر أم الفقير الصابر؟
- حكم قضاء الحاجة مستدبرَ الكعبة في البنيان
- هل صح في السُّنَّة التعوُّذ مِن "عين لا تدمع"؟
- متى يُؤجَر المرءُ على نيته بما لم يعمل؟
- ما حكم قراءة سورة الكهف يوم الجمعة؟
- حكم الثناء على الله قبل الدعاء
- حكم موافقة الإمام في التسليم
- هل يجمع كثيرًا وكبيرًا بدعاء "ظلمت نفسي"؟
- حكم رفع الصوت بالذكر بعد الصلاة
- حكم التصرف في الأموال غير المشروعة
- هل صح المسح على الوجه بعد الدعاء؟
- ما أنواع التعدي والتجاوز في الدعاء؟
- هل يُستجاب دعاء المُصِرّ على معصيته؟
- ما هو العلم الذي لا ينفع؟
- ما صحة حديث "أسألك موجبات رحمتك"؟
- هل سؤال الله العافية يشمل كل الأمور؟
- لماذا قُرِن العجز والكسل مع البخل والهرم؟
- هل يُقال دعاءُ مَنْ رأى مُبْتلى في الصلاة؟
- معنى "ما يضع عصاه" و"صعلوك" بالحديث
- ما حكم نَشْر ظلم الظالم؟
- حكم أخْذ الوكيل زيادة مقابل عمل أوكل إليه
- ما معنى حديث "أعوذ بك من فتنة النار"؟
- معنى حديث "وأنتَ المُستعانُ وعليكَ البَلاغُ"
- حكم جَرْح الرُّواة
- هل مِن الغِيبة قول: فلان ما فيه خير، ونحوه؟
- حكم تعريف إنسان بما يَكْرَه
- ما الفرق بين الرياء والسُّمْعة؟
- هل تُشترط الكفاءة بين الزوجين في النَّسَب؟
- مَنْ يُؤخذ بقوله من الزوجين في قبض النفقة؟
- هل مِن الغِيبة التَّنكيت على بعض البلدان؟
- ما صلة حديث "ألَا أُنبِّئُكم ما العَضْهُ"…
- ما حكم إنارة المقابر؟
- ما معنى الهَمْز واللَّمْز؟
- معنى قوله تعالى: {وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا…
- حكم ذِكْر الناس بالحسنات والسيئات
- حكم استقبال القبلة في الصلاة في السفر
- ما معنى حديث "فكم ممن لا كافي له.."؟
- موضع دعاء "اغفر لي وارحمني وعافني"
- هل يُسّنُّ التسبيح والتحميد.. عند الإرهاق؟
- حكم دخول الكنيسة والصلاة فيها للمجاملة
- ما معنى الاعتداء في {إِنَّهُ لَا يُحِبُّ…
- هل يُستحب الوضوء في نوم الليل والنهار؟
- ما أفضل أوقات الدعاء؟
- معنى الوعيد بحديث "لا يدخل الجنة نَمّام"
- حكم الدعاء بقول "أشكو إليك عُجَرِي وَبُجَرِي"
- ما معنى معية الله سبحانه وتعالى؟
- ما السَّجْعُ المَنْهِيُّ عنه في الخُطُب؟
- ما حكم رفع اليدين في الدعاء؟
- ما الدعاء المشروع عند المرض؟
- معنى حديث "مَرُّوا بجنازة فأثنَوْا عليها شرَّا.."
- حكم قول: "الذي لا يُحْمَد على مكروه سواه"
- متى يُقال: "اللهم أعني على ذكرك.."؟
- ما معنى عزائم المغفرة؟
- هل يصل ثوابُ الصيام للميت فرضًا ونفلًا؟
- هل مِن هَدْي النبي ﷺ التطويل في الدعاء؟
- هل الدعاء للأموات من الدعاء بظهر الغيب؟
- حكم قول "لا تنسنا من دعائك"؟
- هل الصلاة في مسجد به قبر حرام؟
- هل تُؤَمِّن الملائكة على كل دعاء؟
- لماذا يُستحب للمؤمن مدافعة الخَطَرَات السيئة؟
- معنى "فليقل خيرًا أو ليَصْمُت" في الحديث؟
